Зачем и почему современные турецкие идеологи надевают на современную молодёжь нафталиновый кафтан?

By: Admin
2021-11-29
0
110

В зеркале событий

Кажется,  канули в далёкую историю   тюркские каганаты,  материальных следов существования которых  в  границах современных  азиатских государств  обнаружено довольно немного.  Археологи  полагают, что  в те  очень давние  времена  покорённые народы  объединяли только военной силой и, следовательно,   принуждением к рабству. Идеология   в каганатах  была  до примитивизма  проста: разделяй, властвуй и подчиняй.

 Однако, несмотря на  прошедшие столетия,  образование новых независимых  государств, новые границы,  идеология  каганатов продолжает жить. Вернее,  турецкие идеологи, так и не придумав ничего нового, вытряхнули  её из пыльных сундуков, смахнули   нафталин и вновь пытаются  всунуть  эту  истлевшую идеологию   в канву современных межгосударственных отношений.

Три десятка лет назад  в  границах  бывшего Советского Союза  образовались  не без  влияния, конечно,  Соединённых Штатов  так называемые независимые  (от кого только?) тюркоязычные государства. Чтобы  якобы обезопасить   народы от влияния северного соседа и объединить   их на одной идеологической платформе,  турецким политикам была дана подсказка из-за океана: мол,  историки свидетельствуют о  том, что, дескать, когда-то тюркские каганаты  в Азии представляли серьёзную силу, которую побаивались   и славянские племена. Вот и надо  объединяться на этой почве.   В дело пошли лозунги   типа  «Великий Туркестан  - от Средиземного моря до Китайской стены».   То есть якобы    позарез нужен  геополитический  альянс  самостоятельных  тюркских народов, но  под эгидой Турции.

Получив одобрение американских политиков, Анкара  обратила пристальное внимание на Азербайджан, на  республики Центрально-Азиатского   региона и даже на ряд автономных образований – субъектов   Российской Федерации. И это сделано   для создания своего рода буферной  зоны под  своим протекторатом для так называемого   превентивного идеологического воздействия на своего северного соседа. Веками  не получалось   оказать давления, в том числе и военного,  на Россию, как говорится,  лицом к лицу, рассуждают турецкие политики, так дождёмся, когда она ослабнет или повернётся  к нам спиной. Вот тогда и нанесём свой коварный удар. А ещё лучше, по их мнению,   когда  будем  расшатывать российскую государственность изнутри. Всё тот же  примитивный принцип: разделяй и властвуй.

 Поэтому Турция в последние годы стала прилагать все больше усилия в области формирования совместного культурного и информационного пространства тюркских народов посредством оказания дипломатического давления, всесторонней помощи  так называемым тюркским братьям, поддерживая их стремления по установлению более тесного сотрудничества. В роли «разводящих и смотрящих» выступили   правительственные,  негосударственные и    даже общественные (?) организации:  «Фонд просвещения Турции», «Молодёжный      фонд Турции «Диянет», «Фонд исследования тюркского мира» (ФИТМ), «Турецкое агентство по сотрудничеству и развитию», являющееся структурным подразделением аппарата премьер-министра (TIKA), а также «Фонд дружбы, братства и сотрудничества тюркских государств и общин» (TUDEV).

Анкара, активно пропагандируя  теорию пантюркизма в современном мире,  проявляет серьёзные инициативы: от  идеи создания региональных микроблоков, которые    уже проявили себя   как на территории России, так и в ближнем зарубежье, до конкретной финансовой поддержки  (в виде грантов) тем общественным и политическим деятелям, которые поддерживают вектор пантюркизма:  Центрально-азиатский союз (ПАС) республик Средней Азии и Казахстана,  «Исламская конфедерация Кавказа», «Исламская Чечено-Дагестанская конфедерация», «Кавказский общеевразийский рынок»; «Кавказский дом», региональный экономический союз Грузии-Украины-Узбекистана-Азербайджана-Молдовы (ГУУАМ); Черноморское экономическое сотрудничество (ЧЭС).

В  этом направлении Турция  вскладчину с  Соединёнными Штатами Америки, Азербайджаном  на регулярной основе   проводит так называемые  международные тюркские курултаи.  Видите, как  турки ловко используют  распространённые  тюркские  термины: мол, мы едины даже в этом, у нас язык межгосударственного общения  на единой основе. Так давайте объединяться.

В его работе принимают участие  делегаты в первую очередь от Азербайджана, Казахстана, Киргизии, Узбекистана, Туркмении, Таджикистана, Монголии, Северного  Кипра. Не остаются в стороне мусульманские субъекты РФ:  Татарстан, Чувашия, Тува, Саха-Якутия, Алтай, Карачаево-Черкесия, тюркские общины государств Восточной и Западной Европы,  США, Украины, Молдавии, Ирана, Сирии.  Ясно, мусульманские страны   представляют  общую  с Турцией   религиозную  конфессию. Однако как объяснить   совместную деятельность  тувинских, алтайских, молдавских,  якутских, хакасских делегатов в таких форумах? Дело в том, что религиозные основы совсем не совпадают. Или  просто притянули, как говорится, за уши делегатов от названных  субъектов Российской Федерации для   придания  большого  веса   и значимости идеи «пантюркизма  общемирового  масштаба». Ничего не напоминает?  И совсем неудивительно, что в деятельности  таких курултаев серьезное место отводится  работе с тюркской молодёжью. И это считается перспективным направлением, в которое вливаются большие финансовые ресурсы. Разумеется в виде   долларовых эквивалентов. Вот что, к примеру,  пишут турецкие СМИ о «Фонде просвещения Турции (TMV)». «Созданный  пять лет  назад для предоставления услуг в сфере образования за рубежом, за сравнительно короткое время превратился в один из брендов страны. С момента создания TMV наладил контакты с образовательных структурами 104 стран мира, открыв представительства в 52 государствах. За эти годы на баланс турецкого фонда в 19 странах были переданы 214 учебных заведений сторонников террористической организации «Фетуллаха Гюлена (FETÖ)»: в Афганистане, Чаде, Экваториальной Гвинее, Эфиопии, Кот-д'Ивуаре,  Габоне, Гвинее, Камеруне, Демократической Республике Конго, Народной Республике Конго, Мали, Мавритании, Нигере, Пакистане, Сомали, Судане, Тунисе, Венесуэле и Ираке. Фонд подписал 64 протокола об открытии либо передаче на баланс TMV учебных заведений в 42 странах.

За последние годы фонд открыл  108 учебных заведений в 23 странах мира, в том числе в США, Афганистане, Албании, Австралии, Боснии и Герцеговине, Бурунди, Джибути, Гамбии, Гане, Грузии, Ираке, Республике Конго, Косово, Венгрии, Мадагаскаре, Македонии, Мавритании, Румынии,  Сан-Томе и Принсипи, Сенегале, Сьерра-Леоне, Сомали и Танзании. В 332 учебных заведениях, находящихся на балансе TMV, в 43 странах мира обучаются около 40 тысяч человек. В частности, девять учебных центров открыто в Афганистане, Германии, Австрии, Франции, Косово, Беларуси и Бельгии и один университет в Албании. Свои услуги за рубежом предоставляют также 42 общежития Фонда, где на сегодня остаются 38 846 учащихся. Учебные заведения Фонда оснащены самым современным оборудованием. Особое внимание уделяется изучению турецкого и иностранных языков, а также национальной культуры. Цель Фонда обучить каждого выпускника учебного заведения турецкому языку на уровне «B2». С данной целью в TMV разработали уникальную образовательную программу и модель обучения».

СМИ  даже не скрывают, что  данной организации  переданы бразды правления  бывшей террористической организации и   свидетельствуют о том, как  расползается по миру  зараза терроризма, замешанного на идее пантюркизма и панисламизма.  Да и нетрудно догадаться,  каким «культурным ценностям»  обучает этот фонд подрастающее поколение, молодёжь.

А вот  как  откликнулись в СМИ Кыргызтана  на  деятельность  «Молодёжного фонда  Турции «Диянет». 

pantюрк

«Сегодня Кыргызстан – независимое государство. На его территории верховенствуют законы, политику определяет само государство, без подсказки или давления других государств, в том числе в вопросах религии. Во всяком случае, так должно быть в независимой стране. А что же происходит в жизни? Строят мечети, учат религиозному просвещению кыргызов представители Турции! Почему?! Почему не сами кыргызы или граждане Кыргызстана?

Будучи сам кыргызом, какой-то Бахриддин Кувватов в Сузакском районе при школе им.Пушкина организовал бесплатные учебные курсы под названием «Сулеймания» и свободно обучает молодежь, а их более 80 подростков в возрасте 12-14 лет, идеям религиозно-экстремистского течения «Нурджулар». Основными учебниками на этих курсах являются не Коран и Хадисы, а книги основателя «Нурджулер» Саида Нурси, в частности, книга «Рисала-и Нур».

В Джалалабаде открываются курсы по ускоренному обучению молодежи иностранным языкам, особенно турецкому (?!) и английскому. Только за последние месяцы их открылись три. Что странно, почему-то преподают в них граждане Турции, а не Кыргызстана. Все дело в том, что они, помимо обучения иностранным языкам, распространяют среди местной молодежи идею «Нурджулар». Опять-таки на основе литератур основателя этой организации С.Нурси. Поэтому они не жалеют средств на «обучение языкам».

Вдобавок ко всему представители Турции обучают и наших имамов. «Туркия Диянет Вакфы» организует курсы повышения квалификации молодых имамов мечетей Кыргызстана, называя это сотрудничеством в религиозной сфере. В ОшГУ, на базе теологического факультета,  обучаются 50 имамов из Ошской, Джалалбадской и Баткенской областей. Преподаватели, конечно же, граждане Турции. Все средства за обучение и содержание имамов выделяются турецкой стороной. Они же дадут и сертификаты о прохождении специальных курсов.

Где бывает бесплатный сыр, всем известно. А вот почему иноземцы обучают наших людей, в основном за свои средства, их соратники из Кыргызстана, не задумываются, или из-за получаемых больших барышей не хотят думать. Зачем нужно гражданам Турции приезжать в эту страну и учить людей грамоте? У них что, своих дел или проблем не хватает? Любому здравомыслящему человеку понятно, что без конкретной цели никто за тридевять земель не приедет, и не будет работать за просто так. А конкретная цель – растлить нашу молодёжь идеями пантюркизма и панисламизма».

Однако не только  турецкие радикалы, но и другие НПО,  более умеренные, в политических и религиозных взглядах,  такие, как «ФИТМ» - фонд исследования  тюркского мира, «МОТМ» - Международная организация тюркской молодёжи, «Тюрксой» - Международная организация тюркской культуры  проявляют интерес к  коренным народам, населяющим Сибирь, Дальний Восток. До недавнего времени представителей упомянутых  фондов, щедро финансируемых не только правительством Турции, но и госдепом США,  правительством Азербайджана,  интересовали  вопросы социально-политического, экономического, межнационального и межконфессионального характера сибирских и дельневосточных регионов, куда иностранные граждане въезжали по линии гуманитарного и научного обмена. Но  наряду с  гуманитарной деятельностью, они активно продвигали деструктивные идеи тюркского единения народов Сибири в ущерб национальным интересам России. И не только. Там, где появлялись турецкие представители: в Казахстане, Монголии, Узбекистане, Кыргызтане, Таджикистане, там  прорастали семена национализма, сепаратизма, религиозной нетерпимости к иноверцам. Случалось, что на этой почве происходили столкновения. Видимо, вышеназванные фонды лелеют мечты о сепаратистских настроениях и в среде малых народов Сибири и Дальнего Востока, если с таким пристальным вниманием и волчьим упорством лезут   за Урал.

Но как только   министерством культуры России  за нарушение законов РФ  был запрещен  филиал  организации «Тюрксой» в Хакасии, тотчас  последовали нападки  со стороны  наёмников этого фонда. Причём пользователей соцсетей  удивили   обратный адрес  и  сама персона. Это   Ермек Нарымбай, который,  избежав наказания в Казахстане за антигосударственную деятельность, сейчас скрывается в Киеве(!) и,  вещая оттуда, защищает интересы… коренного народа Хакасии. В своём блоге он пишет: «В Республике Хакасия как известно хакасы лишены прав. Например,  в столице Абакане, в мэрии (администрации города) вообще нет хакасов. (Только представьте себе, в мэрии Алматы нет ни 1 казаха). Бывший покойный мэр Абакана запретил принимать хакасов в администрацию города, при нынешнем мэре эта политика продолжается. Во всем Верховном Совете Республики Хакассия только 5 депутатов-хакасов.  Хакассия - рассадник русского шовинизма в оккупированном им тюркской Республике. Теперь ставится вопрос о полной ликвидации Хакасской Республики (пунктуация и стиль автора сохранены)».

Обратите внимание на фразу насчёт оккупации  Хакасии. Полнейшая чушь.  Как и сама фигура автора блога. Интересно,  сколько баксов ему заплатили за эту грязную ложь? Впрочем,  ему просто хорошо платят  турецкие «ребята» из «Тюрксоя».  А деньги, как известно, не пахнут.

 Этот факт не единственный.  Фонд просвещения Турции  избрал   предметом своей  деятельности  ещё один коренной народ  России. Естественно,   для  своего  паразитарного влияния  на мысли и чувства.  Агрессивно-террористическое   движение «Бозкурты  - Серые волки»  ранее  установили  контакты с  активистами  религиозного  верования  «Ак Дян» («Белая вера») в Республике Алтай,  относящего себя к так называемому  «традиционному  верованию алтайцев», в целях реализации идей исламского пантюркизма турецкого происхождения.  Правда,  суд поставил точку в  так называемой совместной деятельности   представителей «Бозкуртов» и «Ак-Дяна», как и других неправительственных  турецких фондов. Но посеянные ими семена  до сих пор дают  свои  чёрные всходы.

В Республике Алтай  представителями турецких НКО неоднократно озвучивался тезис о том, что именно Алтай является  прародиной всех тюрков мира,  ранее проводилась большая работа в общеобразовательных учебных заведениях региона по специальному набору выпускников для дальнейшего прохождения обучения в вузах Турции, куда принимали на льготных  (бесплатных) условиях. Причём обращалось внимание на способных юношей и девушек из  неполных семей, находившихся в трудных социальных условиях, а то и просто  на сирот.  Им предлагались престижные вузы Турции в городах Анкара, Измир, Стамбул.  Райские обещания.  Турецкие подданные намеревались открыть в Республике Алтай филиал колледжа имени Х. Яссави, в котором преподавали бы  педагоги из Турции. Кстати, подобный филиал уже действовал с соседней Монголии, с которой у России установлен безвизовый режим.  То есть,  можно было без помех выехать в Баян-Ульгийский аймак Монголии, а оттуда прямиком в Турцию. Словом, представители «Тюрксоя» имели далеко идущие планы вербовки российской талантливой молодёжи.

Многие проекты,  задуманные  турецкими эмиссарами  в образовательной, культурной и религиозной сферах, не получили своего дальнейшего воплощения. Но это не означает, что они успокоились и оставили сибирские регионы в покое. К  обозначенным ранее фондам  проводникам интересов Турции в России  добавились Агентство по сотрудничеству и координации Турции «TIKA»,  Совет Турции по научно-техническим исследованиям  «TUBITAK», государственное информационное агентство Турции  «Анадолу».

Сферой своего  активного влияния они избрали научные и  журналистские  круги,   представителей   культуры, молодёжного движения. Объявив  грантовую поддержку,   учёным  БНУ РА «Научно-исследовательский институт алтаистики имени С.С. Суразакова», представители  турецких фондов  предложили им несколько  актуальных на их взгляд тем для написания  научных трудов и защиты диссертаций. Разумеется,   пантюркистской  направленности.

На это предложение  сразу же  откликнулась  инициативная группа   научных сотрудников  Института алтаистики, в которую вошли  М. Дедина, Н. Тыдыкова, Н. Тадышева. Особым рвением в работе  они  особо не отличались, больших научно-исследовательских  трудов  так и не написали, но когда в воздухе, как говорится, запахло долларами, они отбросили всю свою плановую  научную деятельность и рьяно взялись за  новое дело.

В   своё рабочее время, (за которое, естественно, получали заработную плату), предназначенное для исполнения   заказов органов власти и управления,  учёные,  используя  богатые труды научного учреждения, библиотечные и архивные  фонды, куда, кстати, не всем определён допуск,  а также оборудование,  взялись за написание  заказанного турецкой стороной гранта.   То есть происходила  их параллельная деятельность в научной  сфере в ущерб государственным интересам республики.  Коллег просто возмутила  финансовая нечистоплотность вышеперечисленных научных сотрудников.

Турецкий лидер  Т. Эрдоган  вещает о том, что туркам «надо заново переписать нашу общую историю и преподавать ее в наших школах». Он имел ввиду   учебные заведения  Казахстана, Монголии,  Кыргызтана, Таджикистана, Башкирии, Татарии,  а также расположенных  на  сибирских и дальневосточных просторах России.   Из Турции прозвучал  призыв для  тюркских государств таких, как Азербайджан и  Казахстан,  действовать едино во всех сферах, вытесняя  и выдавливая российское присутствие   из постсоветского пространства.

Анкара  сегодня  буквально навязывает  и оплачивает проведение  своих  местных  курултаев   даже  в  различных  диаспорах: казахских, узбекских, азербайджанских, кыргызских, туркменских, которые есть практически во многих городах России.  Это позволит, считают турецкие эксперты, существенно расширить тюркскую платформу в системе международных отношений в 21-м веке, повысить ее роль в решении глобальных  региональных  и местных проблем. Основной сферой деятельности может  стать   научно-культурный обмен: гастрольные туры по территории тюркских государств творческих коллективов, этнографические и современные музыкальные фестивали, совместные пленэры художников и тому подобное.  По планам турецкой стороны ежегодно  одна из территорий  объявляется культурной столицей тюркского мира, а страна, где расположен этот город, принимает следующее заседание постоянного совета организации.

Разумеется, культурные связи между тюркскими народами и государствами должны развиваться и крепнуть. Но при этом очень сложно не попасть в ловушку, заложенную  Турцией и США при создании организации по совместному развитию тюркской культуры и искусства.

По материалам интернет-изданий и зарубежных СМИ  подготовил Антон Рыбаков.

islam

 

 

 


Сэтгэдэлүүд
Сэтгэдэл бичих
1 + 10 =

Create Account



Log In Your Account